El budismo zen es una escuela de budismo mahayana que se originó en China durante la dinastía Tang , allí fue conocida como la escuela chang ( Chánzong 禪宗 ) y más tarde se disgregó en varias escuelas. Fue fuertemente influenciada por la filosofía taoísta, especialmente el pensamiento neo-taoísta , y desarrollada como una escuela distinta del budismo chino . Desde China, la escuela Chán se extendió hacia el sur llegando a Vietnam y se convirtió en vietnamita Thiền , también llegó al noreste de Corea para convertirse en el budismo de Seon , y al este de Japón, adquiriendo el nombre de zen en japonés.
La palabra Zen se deriva de la pronunciación japonesa ( kana) de la palabra china ( Chan ), que a su vez se deriva de la palabra sánscrita dhyāna, que puede ser traducido aproximadamente como "absorción" o " estado meditativo ".
El término chino real para la "escuela Zen" es Chánzōng , mientras que "Chan" solo se refiere a la práctica de la meditación en sí misma o al estudio de la meditación, aunque a menudo se usa como abreviatura para la palabra Chánzong .
Esta palabra en el budismo Zen enfatiza la moderación rigurosa , la práctica de meditación , la percepción de la naturaleza de las cosas (Ch. jiaxing, Jp. kensho , "percibir la verdadera naturaleza") y la expresión personal de esta percepción en la vida diaria, especialmente en beneficio de los demás . Como tal, desestima el mero conocimiento de los sutras y la doctrina y favorece la comprensión directa a través de la práctica espiritual y la interacción con un maestro consumado.
El budismo zen es un budismo despojado, decidido, intransigente, irresistible, basado en la meditación, que no se interesa en los refinamientos doctrinales. Sin depender de las escrituras, doctrinas o rituales, el Zen se verifica por experiencia personal y se transmite de maestro a discípulo, de mano en mano, de manera inefable, a través de un entrenamiento duro e íntimo.
Aunque el Zen reconoce, al menos de manera imprecisa, la validez de las escrituras budistas normativas, ha creado sus propios textos durante generaciones. Con sabores liberales con dosis de taoísmo, confucianismo y poesía china, y escrita en un lenguaje informal impregnado de refranes populares chinos y jerga callejera, gran parte de la literatura clásica zen se basa en anécdotas legendarias de los grandes maestros. Y Buda rara vez es mencionado.
Aquí hay cuatro dictados Zen, atribuidos al legendario fundador de Zen, Bodhidharma , que siempre se citan para ilustrar el espíritu Zen esencial:
Aunque el budismo zen eventualmente desarrolló tradiciones de estudio y rituales, su énfasis en la experiencia personal siempre lo ha convertido en una tradición orientada a la práctica. La práctica es la meditación. El “Zen sentado” (japonés: zazen ) siempre ha sido central en los centros de entrenamiento Zen, donde los monjes se levantan temprano cada mañana para practicar meditación y realizan largos retiros que consisten en muchas, muchas horas de silencio inmóvil sobre un cojín.
En el monasterio Zen, la vida está completamente organizada alrededor de sentarse en la sala de meditación. Pero también se entiende que zazen es algo más que esta sesión. Se concibe como un estado mental o ser que se extiende a todas las actividades. El trabajo es zazen; comer es zazen; dormir, caminar, pararse, ir al baño, todo es práctica de zazen. En Soto Zen, la escuela japonesa practicada extensamente en Occidente, hay un énfasis especialmente fuerte en este "Zen en movimiento".
La vida monástica de Soto tiende a ser altamente ritualizada, para promover la concentración en todas las cosas. Por ejemplo, la práctica llamada oryoki , que se trata de comer comidas ritualizadas en la sala de meditación.
En el koan Zen, la contemplación de un koan comienza con la práctica del zazen. El practicante llega a una presencia intensa con el cuerpo y la respiración, y luego saca el koan casi como un objeto físico, repitiendolo una y otra vez con la respiración, hasta que las palabras y el significado se disuelven.
Esta práctica generalmente se realiza en el contexto de un retiro intensivo dirigido por un maestro Zen koan calificado, a quien el practicante visita para entrevistas privadas. El alumno presenta su comprensión del koan (por pobre que sea) y recibe una respuesta del profesor (por muy subestimado que sea) que reorienta la búsqueda.
Finalmente, con suerte, diligencia y algunas pistas juiciosas, se penetra la esencia del koan.
Como todos los sistemas, el sistema koan puede degenerar en un recinto autoprotector y con protección propia. Es trabajo del maestro ver que esto no suceda, pero a veces no se puede prevenir. Existen muchos sistemas diferentes de estudio del koan, pero la mayoría de ellos enfatizan el humor, la espontaneidad y la apertura. El método koan es, en el mejor de los casos, una expresión única y maravillosa de la sensibilidad religiosa humana.
A través de los siglos, India, el primer país budista, engendró gradualmente cientos de sectas y sub sectas, y miles de escrituras, y decenas de miles de comentarios sobre esas escrituras. Cuando el budismo se extendió por las rutas comerciales de Asia Central a China, todo este material llegó de inmediato. Los chinos habían apreciado durante mucho tiempo sus propias tradiciones gemelas de confucianismo y taoísmo y eran resistentes a las ideologías introducidas por los bárbaros más allá de las fronteras del "Reino Medio". También hubo un desafío lingüístico severo para los chinos al digerir el mensaje budista del extranjero. El idioma sánscrito era tan diferente del chino en cuanto a sensibilidad y sintaxis que la traducción era casi imposible.
Poco a poco, el budismo indio y de Asia Central comenzó a ser reformado por su encuentro con la cultura china. Esta remodelación finalmente condujo a la creación de Zen, una escuela de budismo completamente nueva, que finalmente se convirtió en la escuela de budismo más exitosa en China, Corea, Japón y Vietnam.
Aunque no podemos estar seguros de si realmente existió, Bodhidharma es el legendario fundador del budismo zen en China. Se dice que llegó a China alrededor del año 520. (El budismo ya era conocido en China desde hace unos 400 años). Pronto fue convocado al emperador, que tenía preguntas para él.
Las escuelas zen son más o menos divisibles en aquellas que enfatizan un currículum de objetos de meditación verbal, como los koans, y aquellas que no lo hacen.
Al enfatizar la práctica de la vida diaria como zazen, los centros Soto Zen generalmente no funcionan con un plan de estudios y método koan establecido, aunque los koans se estudian y contemplan. Debido a esto, Soto Zen a veces ha sido criticado por las escuelas koan (la más conocida de las cuales es la escuela Rinzai de Japón) como aburrida, demasiado preciosa y silenciosa, en contraste con el compromiso dinámico y animado del camino koan. Pero la forma koan también tiene sus críticos, que ven el énfasis en las palabras, el significado y la visión como un trabajo contra la vida Zen no conceptual real. Los sistemas de entrenamiento de Koan también tienen la desventaja de fomentar la competencia y la obsesión con el avance en el sistema.
En China, el Zen finalmente se convirtió en la única escuela budista, incluidas todas las demás, por lo que el Ch'an contemporáneo incluye muchas prácticas Mahayana basadas en la fe que existieron inicialmente en otras escuelas budistas, especialmente la fe y la repetición del nombre de Amida Buddha, el Buda salvador que asegurará el renacimiento en un cielo auspicioso para aquellos que lo veneran.
Especialmente estilizado, dramático y austero, el zen coreano incluye la práctica de postración (arcos de veneración llenos hasta el suelo repetidos y enérgicos) y la práctica de canto intensivo, y tiene una tradición ermitaña, algo prácticamente desconocido en el zen japonés.
Dentro de cada una de las tradiciones Zen asiáticas hay varias escuelas, y dentro de las escuelas los estilos de los maestros individuales a menudo difieren mucho. Aún así, es notable cuán esencialmente similares pueden ser los diferentes maestros dentro de una particular "familia dharma" Zen en estilo personal y modo de expresión, aunque, paradójicamente, cada uno es bastante distintivo e individualista. Este hecho extraño, la individualidad radical dentro del contexto de la comprensión compartida, parece ser una característica indeleble del zen.
Contrariamente a la imagen popular, la literatura juega un papel en el entrenamiento zen. El Zen está profundamente arraigado en las enseñanzas y doctrinas del budismo Mahāyāna . Los textos clásicos del zen, como el Sutra de la plataforma , contienen numerosas referencias a los sutras canónicos budistas. Unsui ( monjes Zen), "se espera que se familiaricen con los clásicos del canon Zen". Una revisión de los primeros documentos históricos y la literatura de los primeros maestros zen revela claramente que estaban bien versados en numerosos Mahāyāna sūtras ,así como la Filosofía budista Mahayana como Madhyamaka .
Sin embargo, el Zen a menudo se representa como antiintelectual . Esta imagen del Zen surgió durante la dinastía Song (960–1297), cuando Chán se convirtió en la forma dominante del budismo en China, y ganó gran popularidad entre las clases educadas y literarias de la sociedad china. El uso de koans , que son textos literarios altamente estilizados, refleja esta popularidad entre las clases más altas. El famoso dicho "no establezca palabras y letras", atribuido en este período a Bodhidharma.
Lo que la tradición zen enfatiza es que la iluminación de Buda no se produjo a través de la conceptualización, sino a través de una visión directa. Pero la comprensión directa debe ser apoyada por el estudio y la comprensión ( hori ) de las enseñanzas y textos budistas. La comprensión intelectual sin práctica se llama yako-zen , "zorro salvaje zen" , pero "alguien que solo tiene experiencia sin comprensión intelectual es un zen temma , 'demonio zen ' ".
La tradición zen desarrolló una rica tradición textual, basada en la interpretación de las enseñanzas budistas y los dichos grabados de los maestros zen. Los textos importantes son el Sutra de la Plataforma (siglo VIII), atribuido a Huineng ; los registros de transmisión de Chán, teng-lu, como Los registros de la transmisión de la lámpara (Ching-te ch'uan-teng lu), compilados por Tao-yün y publicados en 1004; el género "yü-lü" que consiste en los dichos grabados de los maestros y los diálogos de encuentro; las colecciones koan, como "Gateless Gate" y "Blue Cliff Record".
¿Qué significa "zen"?
El término chino real para la "escuela Zen" es Chánzōng , mientras que "Chan" solo se refiere a la práctica de la meditación en sí misma o al estudio de la meditación, aunque a menudo se usa como abreviatura para la palabra Chánzong .
Esta palabra en el budismo Zen enfatiza la moderación rigurosa , la práctica de meditación , la percepción de la naturaleza de las cosas (Ch. jiaxing, Jp. kensho , "percibir la verdadera naturaleza") y la expresión personal de esta percepción en la vida diaria, especialmente en beneficio de los demás . Como tal, desestima el mero conocimiento de los sutras y la doctrina y favorece la comprensión directa a través de la práctica espiritual y la interacción con un maestro consumado.
¿Cuáles son las características del budismo zen?
Aunque el Zen reconoce, al menos de manera imprecisa, la validez de las escrituras budistas normativas, ha creado sus propios textos durante generaciones. Con sabores liberales con dosis de taoísmo, confucianismo y poesía china, y escrita en un lenguaje informal impregnado de refranes populares chinos y jerga callejera, gran parte de la literatura clásica zen se basa en anécdotas legendarias de los grandes maestros. Y Buda rara vez es mencionado.
Aquí hay cuatro dictados Zen, atribuidos al legendario fundador de Zen, Bodhidharma , que siempre se citan para ilustrar el espíritu Zen esencial:
Una transmisión especial fuera de las escrituras.
No depende de palabras y letras.
Apuntando directamente a la mente humana.
Ver la propia naturaleza y alcanzar la budeidad.
No depende de palabras y letras.
Apuntando directamente a la mente humana.
Ver la propia naturaleza y alcanzar la budeidad.
¿Cuáles son los métodos de práctica zen?
ZAZEN O MEDITACIÓN ZEN
¿Qué es el zazen? Literalmente significa "estar sentado Zen". En pocas palabras, es "meditación sentada" como se hace en el estilo del budismo Zen: erguido en una buena postura, prestando especial atención a respirar en el vientre hasta que esté completamente alerta y presente.
El Zazen es una práctica intensamente simple. Generalmente se enseña sin pasos, etapas o adornos. "¡Solo siéntate!", Advierte el maestro, con lo que quiere decir, siéntate en posición vertical, prestando especial atención a respirar en tu vientre hasta que estés completamente alerta y presente. Esta sensación de estar presente, con iluminación e intensidad, es la esencia del zazen, y aunque hay muchos enfoques para la meditación zen, todos vuelven a esto.En el monasterio Zen, la vida está completamente organizada alrededor de sentarse en la sala de meditación. Pero también se entiende que zazen es algo más que esta sesión. Se concibe como un estado mental o ser que se extiende a todas las actividades. El trabajo es zazen; comer es zazen; dormir, caminar, pararse, ir al baño, todo es práctica de zazen. En Soto Zen, la escuela japonesa practicada extensamente en Occidente, hay un énfasis especialmente fuerte en este "Zen en movimiento".
La vida monástica de Soto tiende a ser altamente ritualizada, para promover la concentración en todas las cosas. Por ejemplo, la práctica llamada oryoki , que se trata de comer comidas ritualizadas en la sala de meditación.
EL BUDISMO ZEN Y LA PRÁCTICA KOAN
Esta práctica generalmente se realiza en el contexto de un retiro intensivo dirigido por un maestro Zen koan calificado, a quien el practicante visita para entrevistas privadas. El alumno presenta su comprensión del koan (por pobre que sea) y recibe una respuesta del profesor (por muy subestimado que sea) que reorienta la búsqueda.
Finalmente, con suerte, diligencia y algunas pistas juiciosas, se penetra la esencia del koan.
Como todos los sistemas, el sistema koan puede degenerar en un recinto autoprotector y con protección propia. Es trabajo del maestro ver que esto no suceda, pero a veces no se puede prevenir. Existen muchos sistemas diferentes de estudio del koan, pero la mayoría de ellos enfatizan el humor, la espontaneidad y la apertura. El método koan es, en el mejor de los casos, una expresión única y maravillosa de la sensibilidad religiosa humana.
¿Cómo surgió el budismo zen?
Poco a poco, el budismo indio y de Asia Central comenzó a ser reformado por su encuentro con la cultura china. Esta remodelación finalmente condujo a la creación de Zen, una escuela de budismo completamente nueva, que finalmente se convirtió en la escuela de budismo más exitosa en China, Corea, Japón y Vietnam.
Si el Zen es su propia escuela, ¿quién fue su fundador?
"Según las enseñanzas, ¿cómo entiendo el mérito que he acumulado al construir templos y hacer donaciones a los monjes?", Preguntó el emperador.
Bodhidharma, generalmente representado como una figura barbuda, con el ceño fruncido, respondió: "No hay mérito".
“¿Cuál es, entonces, el significado de las Santas Verdades de Buda?”, Preguntó el emperador.
"Vacío, nada sagrado", respondió Bodhidharma.
Sorprendido, el emperador preguntó imperiosamente: "¿Quién se dirige así a mí?"
"No sé", respondió Bodhidharma, giró sobre sus talones y abandonó la sala, a la que nunca regresó.
Descanso en un monasterio distante, donde, según se dice, estuvo sentado frente a una pared durante nueve años, en constante meditación. Un solo discípulo lo buscó, y para probar la sinceridad del discípulo, Bodhidharma se negó a verlo. El discípulo permaneció afuera en la nieve toda la noche. Por la mañana presentó a Bodhidharma con su brazo cortado como muestra de su seriedad. El monje se convirtió en el heredero de Bodhidharma, y así comenzó la transmisión Zen en China.
Escuelas de budismo zen
Al enfatizar la práctica de la vida diaria como zazen, los centros Soto Zen generalmente no funcionan con un plan de estudios y método koan establecido, aunque los koans se estudian y contemplan. Debido a esto, Soto Zen a veces ha sido criticado por las escuelas koan (la más conocida de las cuales es la escuela Rinzai de Japón) como aburrida, demasiado preciosa y silenciosa, en contraste con el compromiso dinámico y animado del camino koan. Pero la forma koan también tiene sus críticos, que ven el énfasis en las palabras, el significado y la visión como un trabajo contra la vida Zen no conceptual real. Los sistemas de entrenamiento de Koan también tienen la desventaja de fomentar la competencia y la obsesión con el avance en el sistema.
Es notable cuán esencialmente similares pueden ser los diferentes maestros dentro de una "familia dharma" Zen particular en su estilo personal y modo de expresión, aunque, paradójicamente, cada uno es bastante distintivo e individualista.
El budismo zen ha tenido una larga y variada historia en varias culturas del Lejano Oriente. Cada cultura ha producido una tradición que es reconocible como Zen, pero difiere ligeramente de todas las demás. El zen vietnamita es el más influenciado por la tradición Theravada. Tiende a ser gentil en expresión y método, enfatiza la pureza y el cuidado, y combina el Zen con algunas enseñanzas y metodologías Theravada.En China, el Zen finalmente se convirtió en la única escuela budista, incluidas todas las demás, por lo que el Ch'an contemporáneo incluye muchas prácticas Mahayana basadas en la fe que existieron inicialmente en otras escuelas budistas, especialmente la fe y la repetición del nombre de Amida Buddha, el Buda salvador que asegurará el renacimiento en un cielo auspicioso para aquellos que lo veneran.
Especialmente estilizado, dramático y austero, el zen coreano incluye la práctica de postración (arcos de veneración llenos hasta el suelo repetidos y enérgicos) y la práctica de canto intensivo, y tiene una tradición ermitaña, algo prácticamente desconocido en el zen japonés.
Dentro de cada una de las tradiciones Zen asiáticas hay varias escuelas, y dentro de las escuelas los estilos de los maestros individuales a menudo difieren mucho. Aún así, es notable cuán esencialmente similares pueden ser los diferentes maestros dentro de una particular "familia dharma" Zen en estilo personal y modo de expresión, aunque, paradójicamente, cada uno es bastante distintivo e individualista. Este hecho extraño, la individualidad radical dentro del contexto de la comprensión compartida, parece ser una característica indeleble del zen.
Escrituras del budismo zen
El papel de las escrituras en el budismo Zen
Sin embargo, el Zen a menudo se representa como antiintelectual . Esta imagen del Zen surgió durante la dinastía Song (960–1297), cuando Chán se convirtió en la forma dominante del budismo en China, y ganó gran popularidad entre las clases educadas y literarias de la sociedad china. El uso de koans , que son textos literarios altamente estilizados, refleja esta popularidad entre las clases más altas. El famoso dicho "no establezca palabras y letras", atribuido en este período a Bodhidharma.
... no fue tomado como una negación de las palabras grabadas del Buda o las elaboraciones doctrinales de los monjes eruditos, sino como una advertencia para aquellos que se habían confundido acerca de la relación entre la enseñanza budista como una guía de la verdad y la confundieron con La verdad misma.
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