En pocas palabras, los budistas no adoran a Buda, aunque lo veneran.
Buda no era un dios o una deidad, y advirtió a sus discípulos que no pensaran en él como uno. Tampoco toleraba la idolatría. Quería que su vida sirviera como ejemplo del hecho de que al entrenar la mente, cualquier persona común podría alcanzar la iluminación y encontrar el mismo tipo de felicidad confiable y duradera que había descubierto.
En los siglos siguientes a su muerte, los médicos comenzaron a inclinarse ante símbolos de iluminación, y, finalmente, ante las representaciones del mismo Buda. Pero a diferencia de la práctica de la idolatría, en la que se adora a una figura como si fuera un dios, los budistas usan imágenes como recordatorios del ejemplo de Buda y de su propia capacidad de iluminación.
Cuando los budistas se inclinan, hacen un gesto que puede parecerse mucho a una forma de adoración, en realidad muestran un profundo respeto por lo que Buda y sus discípulos iluminados enseñaron y demostraron a través de sus propias vidas. También están honrando su propio compromiso de seguir el camino de Buda.
Por supuesto, puede ser fácil desviarse de los sentimientos sobre Buda y su imagen puede convertirse en un símbolo de adoración, y hay budistas en todo el mundo que consideran que adorar a Buda como actividad les ayudará a acumulará energía espiritual positiva. Pero es importante recordar a los practicantes, y recordarse a sí mismos, que el trabajo de llegar a ser como Buda depende de nosotros.
Por otro lado, los budistas utilizan distintos objetos para sus rituales, como:
Las cuentas de oración para marcar el número de repeticiones de un mantra.
Los mantras también pueden mostrarse en una rueda de oración y repetirse girando la rueda, o escribirse en una bandera de oración, en cuyo caso la oración se repite cada vez que la bandera se mueve en el viento.
Las ruedas de oración pueden ser cosas pequeñas que un budista lleva consigo u objetos enormes de hasta nueve pies de altura que se encuentran en los monasterios.
Estos dispositivos físicos de oración son muy comunes en las comunidades budistas tibetanas.
Buda no era un dios o una deidad, y advirtió a sus discípulos que no pensaran en él como uno. Tampoco toleraba la idolatría. Quería que su vida sirviera como ejemplo del hecho de que al entrenar la mente, cualquier persona común podría alcanzar la iluminación y encontrar el mismo tipo de felicidad confiable y duradera que había descubierto.
En los siglos siguientes a su muerte, los médicos comenzaron a inclinarse ante símbolos de iluminación, y, finalmente, ante las representaciones del mismo Buda. Pero a diferencia de la práctica de la idolatría, en la que se adora a una figura como si fuera un dios, los budistas usan imágenes como recordatorios del ejemplo de Buda y de su propia capacidad de iluminación.
Cuando los budistas se inclinan, hacen un gesto que puede parecerse mucho a una forma de adoración, en realidad muestran un profundo respeto por lo que Buda y sus discípulos iluminados enseñaron y demostraron a través de sus propias vidas. También están honrando su propio compromiso de seguir el camino de Buda.
Por supuesto, puede ser fácil desviarse de los sentimientos sobre Buda y su imagen puede convertirse en un símbolo de adoración, y hay budistas en todo el mundo que consideran que adorar a Buda como actividad les ayudará a acumulará energía espiritual positiva. Pero es importante recordar a los practicantes, y recordarse a sí mismos, que el trabajo de llegar a ser como Buda depende de nosotros.
Por otro lado, los budistas utilizan distintos objetos para sus rituales, como:
Las cuentas de oración para marcar el número de repeticiones de un mantra.
Los mantras también pueden mostrarse en una rueda de oración y repetirse girando la rueda, o escribirse en una bandera de oración, en cuyo caso la oración se repite cada vez que la bandera se mueve en el viento.
Las ruedas de oración pueden ser cosas pequeñas que un budista lleva consigo u objetos enormes de hasta nueve pies de altura que se encuentran en los monasterios.
Estos dispositivos físicos de oración son muy comunes en las comunidades budistas tibetanas.
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