A los 80 años, después de 45 años de enseñanza, Buda murió, rodeado por un gran grupo de sus discípulos. Ese evento se conoce como parinirvana, un término que se refiere a la muerte de alguien que ha alcanzado el nirvana, o la iluminación, durante su vida y no volverá a renacer. Se liberan del ciclo de nacimiento y muerte y de todo el sufrimiento que conlleva.
Según el Canon Pali, que contiene algunos de los primeros registros escritos de la vida y las enseñanzas de Buda, aproximadamente tres meses después del parinirvana de Buda alrededor del año 400 a 500 a. C. sus monjes mayores se reunieron para discutir cómo la sabiduría de su maestro y las reglas que el desarrolló se preservarán. Esto se conoce como la guía de la comunidad monástica (el Vinaya ). Otros también lo llaman el primer consejo budista.
Unos 70 años después de su muerte, se celebró un segundo consejo para llegar a un acuerdo en torno a un conjunto de diez reglas en disputa para monjes y monjas. Se cree ampliamente que este fue el primer cisma en la comunidad monástica budista, o sangha, y se formaron dos ramas, una que quería mantener todas las reglas del Vinaya y otra que quería relajar algunas de ellas.
Se dice que tuvo lugar un tercer concilio —su existencia está en disputa académica— durante el reinado del rey indio Ashoka, quien se convirtió al budismo alrededor del año 250 a. C. y fue un poderoso defensor e influyente en la difusión de la religión en todo el subcontinente. El consejo tenía la intención de librar a la sangha de la corrupción y los monjes heréticos. Se dice que los componentes cruciales de las escrituras budistas también se formalizaron en esta reunión.
También se creía que el tercer concilio había sido el origen de misiones de enseñanza patrocinadas por Ashoka, donde se animaba a los monjes y monjas eruditos que podían recitar las enseñanzas del Buda de memoria a actuar como emisarios en otras tierras y ofrecer el dharma del Buda.
Estos emisarios llevaron el budismo a Sri Lanka, Birmania y otros lugares . En los siglos sucesivos, el budismo se extendió aún más en el este y sureste de Asia, el Himalaya y se convirtió en una religión mundial prominente .
Según el Canon Pali, que contiene algunos de los primeros registros escritos de la vida y las enseñanzas de Buda, aproximadamente tres meses después del parinirvana de Buda alrededor del año 400 a 500 a. C. sus monjes mayores se reunieron para discutir cómo la sabiduría de su maestro y las reglas que el desarrolló se preservarán. Esto se conoce como la guía de la comunidad monástica (el Vinaya ). Otros también lo llaman el primer consejo budista.
Unos 70 años después de su muerte, se celebró un segundo consejo para llegar a un acuerdo en torno a un conjunto de diez reglas en disputa para monjes y monjas. Se cree ampliamente que este fue el primer cisma en la comunidad monástica budista, o sangha, y se formaron dos ramas, una que quería mantener todas las reglas del Vinaya y otra que quería relajar algunas de ellas.
Se dice que tuvo lugar un tercer concilio —su existencia está en disputa académica— durante el reinado del rey indio Ashoka, quien se convirtió al budismo alrededor del año 250 a. C. y fue un poderoso defensor e influyente en la difusión de la religión en todo el subcontinente. El consejo tenía la intención de librar a la sangha de la corrupción y los monjes heréticos. Se dice que los componentes cruciales de las escrituras budistas también se formalizaron en esta reunión.
También se creía que el tercer concilio había sido el origen de misiones de enseñanza patrocinadas por Ashoka, donde se animaba a los monjes y monjas eruditos que podían recitar las enseñanzas del Buda de memoria a actuar como emisarios en otras tierras y ofrecer el dharma del Buda.
Estos emisarios llevaron el budismo a Sri Lanka, Birmania y otros lugares . En los siglos sucesivos, el budismo se extendió aún más en el este y sureste de Asia, el Himalaya y se convirtió en una religión mundial prominente .
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