Primero, recuerde que cada persona que parece cómoda en su meditación, desde el amigo que se sienta todas las mañanas hasta el inspirador maestro budista que vio en un documental, fue un principiante una vez.
La consistencia es más importante que las largas sesiones. Elija un tiempo y espacio donde las posibilidades de ser interrumpido sean mínimas. Busque una superficie, un cojín en el piso o una silla que le permita sentarse derecho y cómodamente durante un tiempo predeterminado (cinco minutos o diez minutos estarán bien). Sus ojos pueden estar cerrados o entreabiertos, con la mirada dirigida hacia abajo frente a usted. Ahora ponga a un lado el estrés y sintonice la sensación de estar presente en su espacio, su cuerpo, su vida, su respiración. Usa la conciencia de tu respiración para anclar tu mente ocupada. Observa el aliento, detenidamente.
Los pensamientos surgirán! ¡Estarás distraído! Genial: lo has notado. Ahora vuelve a centrarte en la respiración. Cada vez que te des cuenta de que tu mente ha empezado a divagar, tráela, suave pero firmemente, a la respiración. Esta es la base de la práctica: observar, reconocer, dejar de lado las distracciones y regresar voluntariamente. Un saludable sentido de curiosidad, una nueva perspectiva y expectativas razonables son los mejores aliados.
Una variedad de aplicaciones y clases en línea están ahí para poderte ayudar. Y si te parece bien, cualquier centro budista local puede ofrecerte diferentes enseñanzas, camaradería e instrucciones.
¿Cómo empezar a meditar en casa?
La consistencia es más importante que las largas sesiones. Elija un tiempo y espacio donde las posibilidades de ser interrumpido sean mínimas. Busque una superficie, un cojín en el piso o una silla que le permita sentarse derecho y cómodamente durante un tiempo predeterminado (cinco minutos o diez minutos estarán bien). Sus ojos pueden estar cerrados o entreabiertos, con la mirada dirigida hacia abajo frente a usted. Ahora ponga a un lado el estrés y sintonice la sensación de estar presente en su espacio, su cuerpo, su vida, su respiración. Usa la conciencia de tu respiración para anclar tu mente ocupada. Observa el aliento, detenidamente.
Los pensamientos surgirán! ¡Estarás distraído! Genial: lo has notado. Ahora vuelve a centrarte en la respiración. Cada vez que te des cuenta de que tu mente ha empezado a divagar, tráela, suave pero firmemente, a la respiración. Esta es la base de la práctica: observar, reconocer, dejar de lado las distracciones y regresar voluntariamente. Un saludable sentido de curiosidad, una nueva perspectiva y expectativas razonables son los mejores aliados.
Una variedad de aplicaciones y clases en línea están ahí para poderte ayudar. Y si te parece bien, cualquier centro budista local puede ofrecerte diferentes enseñanzas, camaradería e instrucciones.
¿Necesito un maestro o puedo empezar a practicar la meditación yo solo?
Definitivamente puede comenzar su práctica sin un maestro, muchas personas lo hacen, aunque más tarde puede ser invaluable tener uno, así como una comunidad con la que practicar. Una gran cantidad de recursos de meditación y budistas están disponibles en línea (¡ahora estás en uno!), Así como en libros y revistas. Por lo tanto, no faltan instrucciones y enseñanzas accesibles para comenzar.
Por supuesto, en la época de Buda, la única forma de aprender a meditar o escuchar el dharma era a través del contacto de persona a persona, y eso es lo que Buda recomendó. De hecho, las enseñanzas de Buda se han transmitido de generación en generación de maestro a alumno, cara a cara, durante 2.600 años. No hay sustituto para una relación en la que puedes hacer preguntas cuando te topas con obstáculos en tu meditación, alguien a quien puedes buscar inspiración y orientación. Lo mismo ocurre con estar en compañía de otros practicantes de ideas afines: la experiencia de tener amigos en el camino es preciosa.
Buda dio instrucciones muy explícitas para evaluar a quién debe tomar como maestro. Dijo que un buscador espiritual debe trabajar con alguien que juzgue que tiene integridad, sabiduría y habilidad meditativa lo suficiente como para ayudar al estudiante a superar sus propias ilusiones y desarrollar su propia habilidad meditativa, integridad y sabiduría a su vez. Comenzar una práctica de meditación y seguir los preceptos es una excelente manera de comenzar a cultivar las raíces de tales cualidades.
Tampoco tiene que comprometerse con alguien de inmediato y, según las enseñanzas, no debe hacerlo. Debe observar a alguien por un tiempo antes de poder discernir si tiene las cualidades de un maestro confiable (y, por cierto, esperar que resuelva todos sus problemas o satisfaga los antojos de su ego no es para lo que está allí) . Practique en un grupo por un tiempo antes de decidir si es el entorno adecuado para usted y si el maestro cumple con los puntos de referencia de sentido común que proporcionó Buda.
Por supuesto, en la época de Buda, la única forma de aprender a meditar o escuchar el dharma era a través del contacto de persona a persona, y eso es lo que Buda recomendó. De hecho, las enseñanzas de Buda se han transmitido de generación en generación de maestro a alumno, cara a cara, durante 2.600 años. No hay sustituto para una relación en la que puedes hacer preguntas cuando te topas con obstáculos en tu meditación, alguien a quien puedes buscar inspiración y orientación. Lo mismo ocurre con estar en compañía de otros practicantes de ideas afines: la experiencia de tener amigos en el camino es preciosa.
Buda dio instrucciones muy explícitas para evaluar a quién debe tomar como maestro. Dijo que un buscador espiritual debe trabajar con alguien que juzgue que tiene integridad, sabiduría y habilidad meditativa lo suficiente como para ayudar al estudiante a superar sus propias ilusiones y desarrollar su propia habilidad meditativa, integridad y sabiduría a su vez. Comenzar una práctica de meditación y seguir los preceptos es una excelente manera de comenzar a cultivar las raíces de tales cualidades.
Tampoco tiene que comprometerse con alguien de inmediato y, según las enseñanzas, no debe hacerlo. Debe observar a alguien por un tiempo antes de poder discernir si tiene las cualidades de un maestro confiable (y, por cierto, esperar que resuelva todos sus problemas o satisfaga los antojos de su ego no es para lo que está allí) . Practique en un grupo por un tiempo antes de decidir si es el entorno adecuado para usted y si el maestro cumple con los puntos de referencia de sentido común que proporcionó Buda.
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